DESCUBRIMIENTO DE CHILE



Los Primeros Años: En Diciembre de 1540, Valdivia se encontraba en el Valle del Mapocho. El 12 de febrero de 1541 decretó Pedro de Valdivia la fundación de la ciudad, que recibió el nombre de Santiago del Nuevo Extremo en un lugar elegido por permitir buenas cosechas y la crianza de animales y además por la situación estratégica favorable que presentaba el cerro Huelén para enfrentar eventuales ataques. Se ordenó al alarife Pedro de Gamboa que delineara la nueva ciudad quien lo hizo siguiendo los dictados de las ordenanzas reales, es decir, siguiendo el cuadrado de damero.

Después en 1544, Juan Bohon fundó La Serena en el valle de Coquimbo a fin de establecer un punto intermedio entre Santiago y Cuzco. Ese mismo año arribó a Valparaíso el marino genovés Juan Bautista Pastene, que por su pericia náutica fue nombrado Teniente de Capitán General en la mar, comisionándosele el reconocimiento de la costa de Chile intentando llegar al Estrecho de Magallanes. Junto a Jerónimo de Alderete, Pastene alcanzó hasta el paralelo 41, al norte de Canal del Chacao y tomó posesión de esos territorios en nombre de Pedro de Valdivia. Valdivia reconoció hasta el río Biobío en donde tuvo su primer encuentro con los araucanos. Es por esto que se estableció en 1948 que los límites de la gobernación serian los paralelos 27 y 41 Latiud Sur.

Valdivia ordenó a Francisco de Aguirre que refundara la destruida ciudad de La Serena (1549) y estableciera Santiago del Estero (1553), confirmando así que la Nueva Extremadura traspasaba la cordillera. Él se dirigió a la región del Biobío, donde fundó la ciudad de Nuestra Señora de la Santísima Concepción de Penco (1550), en la bahía del mismo nombre, y la de La Imperial (1551) en la Araucanía. Valdivia fundó además Valdivia y Villarrica (1552), Los Confines de Angol(1553) y los fuertes de Arauco, Tucapel y Purén, junto con enviar a Francisco de Ulloa a una expedición marítima hasta el Estrecho.

En 1552 Carlos V corrobora estos límites. Dos años más tarde se extiende la delimitación hasta el estrecho de Magallanes. De este a oeste, en ambos casos, se extendía 100 leguas medidas desde el pacífico al interior. Posteriormente se ordenó a Jerónimo de Alderete que tomara posesión de las tierras al sur del estrecho (1555), y se reiteró a sucesivos gobernadores de Chile el tomar posesión de la zona austral hasta el Polo sur.

De esta primera demarcación territorial se segregó, en 1563, la provincia de Tucumán manteniéndose los límites señalados, como atestiguan diversos documentos y mapas de la época, durante los siglos XVII y XVIII.

En 1776 fue creado el Virreinato del río de la Plata a cuya jurisdicción se asignaron territorios mediterráneos como la Charcas y la provincia de Cuyo, hasta su demarcatoria meridional, conformada por el río Diamante y su prolongación al oriente el punto "en que el río Quito atraviesa el camino que se dirige de Mendoza a Buenos Aires". Poco antes de esta modificación territorial se confeccionó un nuevo mapa, labor encomendada al cartógrafo real Juan de la Cruz Cano y Olmedilla (1775), quien asignó a chile las tierras situadas desde la península de Mejillones al sur teniendo como frontera oriental la cordillera de los Andes hasta el volcán Maipo aproximadamente, de allí siguiendo el río Diamante tocaba en el Meridiano 65 Longitud W., bajando hacia el sur por el río Negro. La zona comprendida entre la Cordillera y estos puntos fue denominada Chile Moderno extendiéndose hacia los confines de América. Tales eran los límites de la Gobernación de chile en 1810,sobre los cuales debía aplicarse el principio del "UTI POSSIDETIS" empleado en la fijación de los términos de las nacientes repúblicas.

Aqui encontraras toda la historia de la geografia de chile.

Límites de Chile

Las fronteras de Chile han tenido varias variaciones desde la creación de la entidad chilena durante la colonia española hasta el siglo XX. Los límites originales de la época española han sido modificadas producto de guerras. Chile tiene actualmente una extensión de 756.950 km² (Americano y oceánico), más una reclamación Antártica de 1.250.000 km².

• Límite Chile-Argentina: 5.150 km, desde el cerro Zapaleri hasta el punto cuyas coordenadas son 58° 21’,1 de latitud sur y 67° 16’,0 longitud oeste (punto F) en el límite entre el océano Pacífico y el océano Atlántico al sur del mar de la Zona Austral.
• Límite Chile-Bolivia: 861 km, desde la meseta de Ancomarca, en 17ª 29‘ 57" de latitud sur y 69º 28‘ 28" de longitud oeste hasta el cerro Zapaleri.
• Límite Chile-Perú: 169 km, desde la meseta de Ancomarca, en 17ª 29‘ 57" de latitud sur y 69º 28‘ 28" de longitud oeste hasta el Hito Nº 1. Perú sostiene que es hasta el punto denominado Concordia en el océano Pacífico a 200 metros de Hito 1.
• Litoral en el Mar Chileno: 6.435 km, desde el paralelo del Hito 1 de la línea de la Concordia en 18°21’03" de latitud sur hasta el límite con Argentina en el punto "F" cuyas coordenadas son 58° 21’ 1" de latitud sur y 67° 16’ 0" longitud oeste. Perú sostiene que se inicia en el punto denominado Concordia en el océano Pacífico a 200 metros de Hito 1.

LA LOGIA LAUTARO

Desde su conocido Curiñancú en el que jugaba cuando tenia once años, el hijo de Lonco de la tribu Mapuche(Chile), es secuestrado por las huestes invasoras de Valdivia y llevado a España, donde fue educado, acostumbrado al caballo y enseñado como yanacona (criado) en el arte del apoyo en la batalla, después y con la ayuda de uno de los soldados de Valdivia: El capitán Marcos Veas, es instruido en el arte de algunas armas y algunos ataques de la caballería.  

                Todo va bien y en sus batallas destaca en su disposición y valor, pero el día 12 de marzo de 1550 Lautaro fue testigo de los escarmientos a los que Valdivia hizo someter a los derrotados mapuches, mutilando a los prisioneros y liberándolos después, como ejemplo para evitar futuras rebeliones; esto lo impactó profundamente. Es probable que a raíz de estos hechos violentos hacia su pueblo, se engendrara en su interior una terrible decepción y rebelión en su ser respecto de Valdivia y los españoles. Evidentemente resolvió fugarse a la primera oportunidad.

                Nace el legendario Lautaro, Después de aprender sobre táctica y estrategia militar española, se fugó en algún momento del año 1552 a caballo, regresando con su pueblo. La fuga del paje de Valdivia no pasó más allá para los españoles como un hecho casi habitual y no le persiguieron. Según se cuenta en el poema épico La Araucana, Lautaro se presentó ante los sorprendidos caciques presididos por Colo Colo y alguno de sus "capitanes": Paicaví, Lemo-Lemo, Lincoyán, Tucapel y Elicura. Ya vencidos los naturales recelos, Lautaro demostró resueltamente sus naturales dotes de líder innato, le enseñó a su gente a perder el miedo a las cabalgaduras, aprendieron a montar y a utilizar el caballo como un ser entero, tomándolo como una extensión corpórea para combatir. Convocó a reuniones a campo abierto y les enseñó las artes militares y el uso de armas nuevas. Así también diseñó una serie de tácticas militares: el uso de escuadrones, la elección del terreno, las tácticas de emboscadas y de guerrillas. De esta manera, teniendo la autoridad de los caciques, dirigió una gran sublevación militar contra los españoles, quienes hasta el momento se paseaban victoriosos en todo el ámbito entre el río Valdivia y el Biobío.

            En el año 1797 en Londrés nace la logia Lautaro:  fue una organización española de la Gran Reunión Americana, también conocida como Logia de los Caballeros Racionales, proveniente de Integridad 7 y fundada por Francisco de Miranda.

El objetivo de esta logia era lograr la independencia de América de los españoles, estableciendo un sistema republicano unitario y un gobierno unipersonal. La primera filial de la Logia se fundó en Cádiz (España) en el año 1811, con el nombre de Logia Lautaro, en honor al caudillo mapuche llamado Lautaro, que llamó a su pueblo a sublevarse contra los conquistadores españoles de Chile en el siglo XVI. Estaba inspirada en su organización en las logias masónicas, y en su inicio fue dirigida por José de Gurruchaga.

La Logia Lautaro, no ha terminado de ser reconocida como tal, porque se argumenta que las logias masónicas se crean con el propósito de la paz y la aceptación de las leyes de cada país en el que se asientan. Sin embargo todos sus tenidas, signos, toques, etc. Eran masónicos. Eso si el que juraba no decir nada, sabía que lo hacía con todas las consecuencias.

Al respecto del nacimiento de Lautaro como logia en la Ciudad de Cádiz se debió a que prácticamente eso es lo que quedaba de una España que fue entregada en bandeja por el rey Carlos IV y su hijo Fernando VII (el deseado, o rey felón). Como sabemos (libro Viva la Pepa, editorial Gota a gota de Faes), el hijo que odiaba profundamente al padre hasta el punto de querer matarle y el padre que dejó el gobierno y prácticamente todo en manos del llamado príncipe de la paz (Godoy). Fueron llamados a Bayona y abdicaron el uno sobre el otro de manera que ambos abdicaron en Napoleón Bonaparte (masón) que de inmediato y sin pegar un tiro puso a su hermano José Bonaparte a reinar en el inmenso regalo recibido.

Es en ese momento cuando el gobierno se traslada a Cádiz y más concretamente a la Isla de León (actualmente San Fernando). Por todo ello creo que la creación de Lautaro se debió mas a la lucha en un país que prácticamente no tenia gobierno y contra el absolutismo de unos reyes que se pasaban la vida robando y maltratando lo que ellos llamaban colonias.

La isla de león se encontraba con un puente que todavía existe (monumento) Puente de Zuazo), uinido al resto de la península. El héroe de trafalgar D. Javier de Uriarte y Borja, desmontó el puente piedra a piedra impidiendo la entrada de los cañones franceses y haciendo fuerte a la isla de León y al propio Cádiz. Volviendo a reconstruirlo cuando no había peligro.

Nace Lautaro porque??

  A pesar de la controversia que supone la creación de un sistema de logia para la guerra, cuando la masoneria se establece para la paz, se hace necesario expresar aquí el vacio de poder y el absolutismo que lleva a la mayoría de masones de la época, entre ellos los lautarianos a tomar la decisión que sus hermanos de sangre llevan tiempo pidiendo. Así guiados por Fernandez de Miranda, entre otros, nace la logia Lautaro:

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Los chilenos venían divididos en dos bandos irreconciliables, los aristócratas bajo el mando de Bernardo O'Higgins, y los populares bajo el de José Miguel Carrera. San martín decidió que debía tomar partido rápidamente, y se decidió por O'Higgins. Carrera fue arrestado y luego expulsado de Mendoza.

Existen dos teorías en torno a la supuesta filiación Masónica del General San Martín que generaron polémicas durante varios años.
Si bien diversos historiadores, entre los cuales algunos son partidarios de la Iglesia y en cierto modo de tendencia antimasónica, infieren que en ningún momento ingresó en una Logia Masónica regularmente constituida, numerosos autores, argentinos y extranjeros, aportaron pruebas que demuestran categóricamente la autenticidad de su carrera iniciática. Entre los primeros, se argumenta que la totalidad de las Logias con las que mantuvo contacto a lo largo de su vida, principalmente la Lautaro, no eran estrictamente masónicas, sino que habrían sido únicamente grupos revolucionarios que tomaron como base de su organización elementos y símbolos masónicos que serían funcionales a su carácter de Sociedad Secreta9. Los documentos, no obstante, demuestran que se trataría de una Logia Operativa, no en el sentido literalmente constructivo como es el caso de las cofradías medievales, sino que ostentaría objetivos revolucionarios, sin detrimento de los elementos ritualísticos e iniciáticos de la masonería especulativa.
Por su parte, el historiador Emilio J Corbiere, señala que José de San Martín dio sus primeros pasos en la masonería iniciándose en la Logia Integridad de Cádiz, luego pasaría a formar parte de la Logia Caballeros Racionales Nº 3, donde, el 6 de Mayo de 1808, le será otorgado el 3º Grado de la masonería simbólica, accediendo de este modo al título de Maestro Masón. Tras renunciar a su carrera militar en España, viajó a Inglaterra donde se reunió con Carlos María de Alvear, un reconocido miembro de la Logia Lautaro que trabajaba con la Logia Flor de los Americanos. En una de las Tenidas (o reuniones) se decidió abatir columnas y regresar a suelo americano para llevar a cabo la campaña que allí se habría gestado. Mientras tanto, Simón Bolivar era iniciado por Francisco de Miranda. Al poco tiempo, San Martín, Alvear y Zapiola obtenían el Grado 5º.
Poco después de su llegada, en 1812, junto a sus Hermanos Masones Carlos María de Alvear y José Matías Zapiola funda un Triángulo Masónico que constituiría la base de la futura Logia Lautaro. En ese entonces la Orden ya estaba implantada, con la Logia Independencia que funcionaba desde 1795, pues su llegada al Río de la Plata data de finales del Siglo XVIII, con una importante influencia de la masonería española y no así de la inglesa, como se creyó en un momento. Con el mismo nombre, Independencia, se funda en 1810 una nueva Logia, también conocida como Logia de San Juan, bajo las órdenes del doctor Julián Alvarez que colaboraría enormemente en los comienzos de la Lautaro.
Siguiendo la antigua tradición de adoptar nombres simbólicos o iniciáticos, José de San Martín era conocido entre los lautarinos como Hermano Inaco.
En una carta dirigida al General Guillermo Miller, respondiendo a preguntas concernientes a la Logia de Buenos Aires, San Martín escribe:
"No creo conveniente hable Ud. lo más mínimo de la logia de Buenos Aires. Estos son asuntos enteramente privados, y que aunque han tenido y tienen una gran influencia en los acontecimientos de la revolución de aquella parte de América no podrían manifestarse sin faltar por mi parte a los más sagrados compromisos. A propósito de logias, sé a no dudar, que estas sociedades se han multiplicado en el Perú de un modo extraordinario. Esta es una guerra de zapa que difícilmente se podrá contener, y que hará cambiar los planes más bien combinados".
La Logia de Buenos Aires, de acuerdo a las palabras del investigador y escritor masónico Albert Gallatin Mackey, sería destinada a los Grados Superiores y determinaría las decisiones políticas que deberían ser implementadas.
El General Tomás de Iriarte en sus memorias declara que tanto la Logia Lautaro como la Logia de Julián Álvarez eran masónicas. Sin embargo,Bartolomé Mitre, masón grado 33, escribió en su Historia de San Martín y la Emancipación Sudamericana, que la Logia Lautaro, era una sociedad secreta de carácter netamente político, que no pertenecía a la masonería.

En 1825, en Bruselas, San Martín recibe una medalla masónica con su efigie por parte de la Logia belga La Parfaite Amitié (La Perfecta Amistad), en reconocimiento a su labor desempeñada en la revolución americana. Esta medalla suele ser utilizada para demostrar la pertenencia de San Martín a la masonería, cosa que no está probada documentalmente.
En todo caso, todo parece indicar que si bien es cierto es muy probable que San Martín haya sido iniciado en Europa, su relación con la masonería se diluyó con el paso de los años. La polémica seguirá abierta entre quienes defienden un punto de vista y otro, ambas posturas son desde luego respetables y exhiben sus respectivos argumentos.

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Allí, mientras O'Higgins obtenía apoyo en José de San Martín, quien era hermano masónico de O'Higgins, ya que ambos estaban unidos por la secreta Logia Lautarina para la liberación de America, de hecho, San Martín no tenia confianza en Los Carrera y se vieron librados a su suerte, siendo enviados José Miguel y Juan José a Buenos Aires, donde los esperaba Luis, que se encontraba prisionero por haber matado en duelo a Juan Mackenna, miembro de la Logia Lautarina que insidiaba sobre los Carrera.

Sin embargo, a su llegada a Buenos Aires, Carrera se encuentra con Carlos María Alvear, amigo suyo desde los tiempos de Cádiz, victorioso general argentino que en ese momento era el gran orgullo de todo Buenos Aires. Los dos Generales se encontraron y estrecharon nuevamente su amistad. Aunque Alvear era miembro de la Logia Lautarina, el no confiaba en San Martín, por lo que renegó de ella. Gracias a esta amistad, Carrera consigue la liberación de su hermano Luis. Poco después, Alvear se tomó el poder, con lo cual Carrera habría obtenido lo necesario para la liberación de Chile; sin embargo, la logia intentó enemistarlos.


No fue esto, en definitiva, lo que terminó su relación, sino el Cabildo de Buenos Aires, compuesto por los patricios, quien se tomó el poder y tomó de rehén a la familia de Alvear, ante lo cual Alvear abdicó y con él, la esperanza de Carrera de liberar Chile.

LA LIBERACIÓN DE CHILE Y EL FINAL DE LA LOGIA

A comienzos de 1817 se produjo el cruce de los Andes por parte del ejército argentino - chileno. En febrero las armas revolucionarias obtuvieron una importante victoria en Chacabuco y entraron en Santiago. Apenas era 12 de marzo de 1817 cuando se fundó la filial chilena de la Logia Lautaro. Sus cerebros eran Bernardo O'Higgins y José de San Martín, y otros miembros destacados eran Tomás Guido, José Antonio Balcarce, José Ignacio Zenteno, Juan Gregorio Las Heras, Ramón Freire, Manuel Blanco Encalada, Miguel Zañartu y Ramón Arriagada.

Ya en Chile, una vez afirmada su independencia con la victoria de Maipú en 1818, llegaba la última parte del plan: el ataque a Perú, en movimiento de pinzas coordinado con los ejércitos de Bolívar operando desde el norte. Es en ese entonces que San Martín recibió una orden de la Logia de Buenos Aires: retornar con su ejército para aplastar las sublevaciones de los caudillos del Litoral, Estanislao López y Francisco Ramírez. El Libertador se negó, en sus propias palabras, a "derramar sangre de hermanos". Sometida a votación su renuncia en Rancagua, el Estado Mayor del Ejército de los Andes, el 26 de marzo de 1820, resolvió a la vez rechazarla y desobedecer la orden del gobierno de Buenos Aires.

Esta decisión fue fatal para el Directorio porteño. Puede decirse que, a la vez, implicó el cumplimiento de la finalidad originaria de la Logia Lautaro y la condenó a la desaparición. Pueyrredón, fiel sostén de la campaña a Chile pero temeroso de cualquier movimiento de índole popular, ya había caído en abril de 1819, entregado por la Logia como chivo expiatorio. En febrero de 1820, en Cepeda, las montoneras del Litoral aplastaron a los debilitados ejércitos porteños.

Seguiría a ello la disolución de la Logia y décadas de guerra civil en las Provincias antiguamente Unidas. Buenos Aires, incapaz de imponer su proyecto, debió replegarse sobre sí misma durante unos años. Pero el grupo dominante no olvidaría que, en buena medida, debía su fracaso a la negativa de San Martín a abandonar la campaña libertadora para salir en su defensa. Esto le costaría al hombre de Yapeyú la permanente hostilidad de las autoridades de su patria (con la excepción del citado López y de Juan Manuel de Rosas) y le haría imposible (por falta de apoyo) coronar su campaña con el galardón de haber derrotado definitivamente al orgulloso león español, tarea que le correspondería a otro Libertador y miembro de sociedades secretas independentistas, su amigo Simón Bolívar. Como tantos otros en la historia de nuestras naciones, el premio a sus esfuerzos fue el exilio.